יש ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שארעו בהם, כדי ויהיה זה זיכרון
למעשינו הרעים ומעשי אבותינו שהיו כמעשינו עתה, עד שגרמו להם ולנו אותן
הצרות. שבזיכרון דברים הללו נשוב להיטיב, שנאמר (ויקרא כו): 'והתוודו את
עוונם ואת עוון אבותם'.
ולכן חייב כל איש לשים אל לבו באותם הימים ...
|
פרק ה, משנה ג עשרה נסיונות נתנסה אברהם
אבינו, ועמד בכולם, להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו
הנסיונות הרבים בהם נתנסה אברהם אבינו ועמידתו בהם
מוכיחים כי מדובר באדם צדיק, בעל אמונה, חזק ודבק בעקרונותיו. ברם המשנה אינה
מחמיאה לו ברוח זו: "להודיע כמה חיבתו". כלומר הנסיונו.
|
"עושה מעשה זמרי, ומבקש שכר כפנחס"
האמרה
"עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס" מובאת לראשונה במסכת סוטה, דף כ"ב,
בנוסח הבא: אמר לה ינאי המלך לאשתו: אל תתייראי מן הפרושים ולא ממי שאינם
פרושים; אלא מן הצבועים שדומים לפרושים - שמעשיהם כמעשה זמרי (החוטא),
ומבקשים שכר כפנחס...
|
"פנחס
בן אלעזר ... בקנאו את קנאתי בתוכם"
מה הכונה בקנאו את קנאתי (של הקדוש ברוך
הוא)? מבאר רש"י "בקצפו את הקצף שהיה לי לקצוף".
כוונת דברי רש"י שבאמת על מעשה כל כך חמור שעשה זמרי בחללו את שם ה'
במעשהו הנורא, בורא העולם היה צריך להעניש באופן מיידי, והנה פנחס בקנאו את קנאתי..
|
"חייבים להתענות בי"ז בתמוז מפני דברים הרעים שאירעו בו" (שולחן ערוך אורח
חיים, תקמט, א), "וכל המצטער עם הציבור זוכה ורואה בנחמתם" (תקעד, ה). על
מה מצטערים בו? על הבקעת ירושלים בזמן המצור, על שבירת הלוחות וביטול
התמיד, על העמדת צלם בהיכל - ועל שריפת התורה בידי אפוסטמוס הרשע. מתי זה
היה.....
|
|