מגזין חברותא חינם!
דף שבועי
עדכוני הפרויקט



פרשת שבוע (153)

RSS Feed
מחבר:אבי קלנר
בפרשתנו, פרשת במדבר, מתאר המדרש שהתורה נמשלה לאש מים ומדבר. כשם ששלושת אלו ניתנים חינם, אף התורה ניתנת חינם. נשאלת השאלה, מפני מה זקוקים אנו לשלושה משלים בכדי להמחיש רעיון אחד?
מחבר:אבי קלנר
פרשתנו פותחת בפסוק: "אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם". רש"י מבאר: אם בחוקותי תלכו - שתהיו עמלים בתורה. השאלה מתבקשת, היכן מרומז עניין עמל התורה (לימוד בהתמדה ויגיעה) בפסוק. ואולי הכוונה רק לקיום מצוות?
מחבר:הרב שמואל חסידה
שתי פנים לאיסור ה"אונאה" בתורה: אונאת דברים, שעניינה גרימת צער או נזק לזולת ע"י דיבור פה, ואונאת ממון, שעניינה הסבת נזק בדרך מסחרית ע"י קניית או מכירת מצרך שלא בהתאם לערכו.
מחבר:אבי קלנר
פרשת השבוע פותחת במצוות השמיטה, אבל לפני כן, בפתיחת הפרשה מזכירה לנו התורה, שפרשה זו נאמרה למשה בהר סיני. ומיד צצה השאלה, הלוא כל המצוות נאמרו בהר סיני, ומדוע ישנו דגש על מצוות השמיטה.
מחבר:מאמר אורח
במדרש מובא ברכו ה' מלאכיו גבורי כח עושי דברו לשמוע בקול דברו. ר' יצחק נפחא אומר אלו שומרי שביעית. מדוע נקראים שומרי השמיטה "גיבורי כח"? מהי עוצמתה וייחודה של מצוות שמיטה ?
מחבר:בית דוד
יש מצוה אחת, שבאה ללמד אותנו ולהנחיל לנו את ערך הזמן; זוהי מצות ספירת העומר. מדי יום ביומו אנו סופרים את הזמן שעבר, לקראת קבלת התורה.
מחבר:אבי קלנר
למה התורה פותחת אתפרשת המועדים דוקא במצוות השבת?
מחבר:אבי קלנר
הוכחה - כאשר יש מחלוקת או ויכוח בין שניים בנושא מסויים, ובא שלישי להכריע ביניהם, זוהי הוכחה. תוכחה היא כינוי לדברים הנאמרים כדי להוכיח אדם על מעשיו שאינם כשורה. מתי משתמשים בהוכה ומתי בתוכחה?
מחבר:הרב משה גרילק
כולנו מכירים את האמרה לפני עיוור לא תתן מכשול. מה הקשר לאיסורהלוואה בלי קבלה. למאמר
מחבר:אבי קלנר
מובא במדרש, מפני מה נברא האדם אחרון? אם מעשיו ראויים אומרים לו אחרון אחרון חביב. ואם אין מעשיו ראויים אומרים לו "יתוש קדמך". ננסה להבין את דברי המדרש, מה היא אותה פחיתות בכך שהיתוש נברא קודם?
מחבר:מוטי
אולי יש לשאול מי לא רוצה לקנות סם חיים? מעשה ברבי ינאי ששמע רוכל מכריז שבמרכולתו ישנו אותו סם חיים. לאחר שהפציר רבי ינאי הראה לו הרוכל את הסם. מה חידש הרוכל לרבי ינאי?
מחבר:מערכת האתר
מעשה בשני יהודים ישבו זה בסמוך לזה ברכבת הנוסעת לראדין: האחד מהם ידוע ומפורסם בקרב העולם היהודי היה זה מרן ה"חפץ חיים", אשר שב אל ביתו שבראדין. ואולם, היהודי שישב לצידו, כלל לא הכיר את מראה פניו של ה"חפץ חיים",...
מחבר:אבי קלנר
"אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה" בספר החינוך מבואר העניין: ידוע הדבר בינינו ואצל כל חכם, כי ניסים גדולים אשר יעשה הקל אל בני אדם בטובו הגדול, לעולם יעשה דרך סתר. ונראים העניינים נעשים קצת כאילו...
מחבר:אבי קלנר
פרשתנו פותחת את ספר ויקרא, במלים ויקרא אל משה. בספר התורה, האות א של המילה ויקרא כתובה באות קטנה. טעמים רבים נאמרו במפרשים להסבירמדוע כתבה התורה "ויקרא" עם א' זעירא (קטנה). הרמב"ן מבאר את כוונת ענין הקרבנות: כי...
מחבר:מוטי
עשר שמות נקראו לו למשה. למרות זאת התורה משתמשת רק באחד מהם. מפתיע שהקב"ה בוחר להתשתמש דוקא בשם שנתנה לו בת פרעה. הסיבה נעוצה בכך שדוקא השם הזה מבטא משהו שאין בשמות האחרים. גדולתו של משה במסירות הנפש שלו.

<< התחלה < קודם 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 הבא > סיום >>
בחר עמוד


Powered by AlphaContent 4.0.6 © 2008-2012 - All rights reserved