פרשת משפטים
- פרטים
- נכתב על ידי ד"ר אמיר שוורץ
מצוות הבונות את העם
כל המילים המתחרזות מהפרשה חידון חרוזים משתלב עבר הווה ועתיד
לדוגמא: מתחרז גבשושית עם מילה חלוצית = בראשית
|
המתחרז |
מילה נרדפת |
המילה |
|
איש חייל הוא גיבור |
מארבעה אבות נזיקין |
|
|
שי עגנון : והיה עקוב למישור |
מן הבקר |
|
|
האשה כעסה ובו גערה |
מעלה גירה |
|
|
הוא ראה את הזר ושאל מנין? |
יש לכל אדם כאילו 2 |
|
|
ברוב כעסו אותו דקר |
משפחת בעלי חיים מתורבתים |
|
|
הבדחן היה מלא חוש הומור |
אוזניו גדולות ולא חכם גדול |
|
|
הלילה ירד הוא נמלא בפחד |
בגלל תאוות הבצע הסתבך ב.... |
|
|
אמרה האם לבנה תתבגר |
הצטרף לעם היהודי |
|
|
האימהות על בניהם חסות |
בחג הפסח |
|
|
שלח ביד תשלח |
כרוב |
|
|
היה הולך לו בשלוה |
יגר סהדותא |
|
מקומות ושמות בפרשת משפטים וההפטרה
|
המתחרז |
מילה נרדפת |
המילה |
|
ישראל היה לבוש אפודה |
בכיר האחים |
|
|
הוא נסע בהילוך אחורי |
משבעת העממים |
|
|
המוצא שלו היה רוסי |
משבעת העממים |
|
|
הציון שלו היה חיובי |
משבעת העמים |
|
|
המוסכניק היה כולו שמנוני וגריזי |
משבעת העממים |
|
|
הטיול היה מלמד וחוויתי |
משבעת העממים |
|
|
המודרך רצה להיות כמוני |
מהעמים השכנים |
|
|
המוצר נמכר על ידו בבלעדי |
משכנינו בצפון |
|
|
תחזיר לי את אוצרי |
שכינו בדרום |
|
|
זה בפסח אוכלים המרור |
חופש וקראת..... בארץ |
|
חידון פרשת משפטים תשעח
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
1 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
- הוא עבד והיא .......
- לא נותר ממנו שריד ו........
- יצא לחופשי.........
- אמר משה לעוזרו .... הגופה של המצרי
תפזורת מילים – פרשת משפטים
מצא המילים מפרשת השבוע ( 13 במספר)
המילים מופיעות לאורך לרוחב ובאלכסון כל מילה קשורה באות לרעותה
מצא את המילים בתשבץ מתוך מאגר המילים המופיעות למטה.
|
א |
מ |
ב |
ל |
א |
ת |
י |
ש |
א |
א |
א |
ב |
נ |
|
ע |
ש |
ש |
צ |
ש |
ל |
ח |
ב |
נ |
ש |
ר |
י |
פ |
|
ב |
פ |
ס |
ל |
ח |
מ |
פ |
ז |
ו |
מ |
ק |
ל |
ל |
|
ר |
ט |
נ |
א |
ל |
ו |
ק |
י |
כ |
ר |
א |
מ |
י |
|
ש |
י |
מ |
ת |
פ |
ש |
ר |
ו |
י |
צ |
ה |
ר |
ל |
|
מ |
י |
ר |
ע |
י |
נ |
ת |
ח |
ת |
ע |
י |
נ |
י |
|
כ |
מ |
ל |
ב |
י |
ת |
מ |
ר |
ח |
מ |
ר |
ת |
מ |
|
ש |
ו |
ח |
ד |
מ |
ח |
ס |
ו |
ב |
ה |
ר |
נ |
י |
|
פ |
ש |
מ |
ו |
מ |
ת |
מ |
ר |
ת |
י |
ע |
ב |
ב |
|
ה |
כ |
ה |
ד |
מ |
ש |
פ |
ט |
י |
מ |
ו |
ת |
י |
|
י |
ל |
ש |
ש |
ח |
נ |
ל |
ק |
ר |
ז |
צ |
נ |
ס |
|
מ |
ב |
כ |
ש |
מ |
ו |
ר |
ב |
א |
ו |
ר |
ב |
ק |
|
ר |
ת |
א |
ל |
ו |
ב |
ש |
ה |
ה |
ז |
נ |
ח |
א |
|
א |
ה |
י |
נ |
ד |
ב |
ת |
ו |
ל |
ה |
י |
נ |
ד |
משפטים, שן תחת שן עבד, מרצע, מזוזה, מקלל, פלילים, עין תחת עין, בתולה, מכשפה, כלב, שחד, , הכה, אורב,
תפזורת הגיון קשה חיות בפרשה
|
נ |
א |
ג |
ח |
ע |
ל |
י |
ת |
מ |
כ |
|
י |
כ |
ר |
מ |
נ |
ו |
ר |
|
ש |
ל |
|
מ |
ר |
כ |
ו |
ו |
ת |
ג |
ש |
ב |
ב |
|
נ |
ש |
פ |
ר |
ה |
א |
ד |
ו |
מ |
ה |
|
ל |
נ |
ר |
ר |
ל |
מ |
ר |
ר |
ת |
מ |
|
פ |
ש |
ה |
ת |
י |
ו |
ז |
צ |
י |
ו |
|
ז |
ק |
פ |
ר |
ם |
ד |
ע |
פ |
ר |
ת |
.... לא יחרץ לשונו, ... גרם, מהבקר הגבר, בקר מטהר, מהצאן קטן עדיין,
מספרים בפרשה
|
י |
ת |
מ |
כ |
נ |
א |
ג |
ח |
ע |
ל |
|
ר |
צ |
ש |
ל |
י |
ח |
מ |
ש |
נ |
ו |
|
ג |
ש |
ב |
ב |
מ |
ר |
כ |
ל |
ו |
ת |
|
ד |
ו |
מ |
ה |
נ |
ש |
ל |
ש |
י |
מ |
|
ר |
ר |
ת |
מ |
ל |
ב |
ר |
ר |
ל |
מ |
|
ז |
צ |
א |
ר |
ב |
ע |
ה |
ת |
י |
ו |
|
ע |
פ |
ר |
ת |
ז |
ק |
פ |
ר |
ם |
ד |
עשרות היחיד בפרשה, מספר חשוב, איזוגי שני במספרים, זוגי שני במספרים, חצי ממנין.
הכין: ד"ר אמיר שורץ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
פתרונות חידון חרוזים ושמות פרשת משפטים תשע"ח
מצוות הבונות את העם
כל המילים המתחרזות מהפרשה חידון חרוזים משתלב עבר הווה ועתיד
לדוגמא: מתחרז גבשושית עם מילה חלוצית = בראשית
|
המתחרז |
מילה נרדפת |
המילה |
|
איש חייל הוא גיבור |
מארבעה אבות נזיקין |
בור |
|
שי עגנון : והיה עקוב למישור |
מן הבקר |
שור |
|
האשה כעסה ובו גערה |
מעלה גירה |
פרה |
|
הוא ראה את הזר ושאל מנין? |
יש לכל אדם כאילו 2 |
עין |
|
ברוב כעסו אותו דקר |
משפחת בעלי חיים מתורבתים |
בקר |
|
הבדחן היה מלא חוש הומור |
אוזניו גדולות ולא חכם גדול |
חמור |
|
הלילה ירד הוא נמלא בפחד |
בגלל תאוות הבצע הסתבך ב.... |
שוחד |
|
אמרה האם לבנה תתבגר |
הצטרף לעם היהודי |
גר |
|
האימהות על בניהם חסות |
בחג הפסח |
מצות |
|
שלח ביד תשלח |
כרוב |
מלאך |
|
היה הולך לו בשלוה |
יגר סהדותא |
מצבה |
מקומות ושמות בפרשת משפטים וההפטרה
|
המתחרז |
מילה נרדפת |
המילה |
|
ישראל היה לבוש אפודה |
בכיר האחים |
יהודה |
|
הוא נסע בהילוך אחורי |
משבעת העממים |
אמורי |
|
המוצא שלו היה רוסי |
משבעת העממים |
יבוסי |
|
הציון שלו היה חיובי |
משבעת העמים |
חיוי |
|
המוסכניק היה כולו שמנוני וגריזי |
משבעת העממים |
פריזי |
|
הטיול היה מלמד וחוויתי |
משבעת העממים |
חיתי |
|
המודרך רצה להיות כמוני |
מהעמים השכנים |
עמוני |
|
המוצר נמכר על ידו בבלעדי |
משכנינו בצפון |
גלעדי |
|
תחזיר לי את אוצרי |
שכינו בדרום |
מצרי |
|
זה בפסח אוכלים המרור |
חופש וקראת..... בארץ |
דרור |
חידון פרשת משפטים תשעח
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
1 |
ש |
פ |
ח |
ה |
|
2 |
פ |
ל |
י |
ט |
|
3 |
ח |
י |
נ |
מ |
|
4 |
ה |
ט |
מ |
נ |
- הוא עבד והיא .......
- לא נותר ממנו שריד ו........
- יצא לחופשי.........
- אמר משה לעוזרו .... הגופה של המצרי
תפזורת מילים – פרשת משפטים
מצא המילים מפרשת השבוע ( 13 במספר)
המילים מופיעות לאורך לרוחב ובאלכסון כל מילה קשורה באות לרעותה
מצא את המילים בתשבץ מתוך מאגר המילים המופיעות למטה.
|
א |
מ |
ב |
ל |
א |
ת |
י |
ש |
א |
א |
א |
ב |
נ |
|
ע |
ש |
ש |
צ |
ש |
ל |
ח |
ב |
נ |
ש |
ר |
י |
פ |
|
ב |
פ |
ס |
ל |
ח |
מ |
פ |
ז |
ו |
מ |
ק |
ל |
ל |
|
ר |
ט |
נ |
א |
ל |
ו |
ק |
י |
כ |
ר |
א |
מ |
י |
|
ש |
י |
מ |
ת |
פ |
ש |
ר |
ו |
י |
צ |
ה |
ר |
ל |
|
מ |
י |
ר |
ע |
י |
נ |
ת |
ח |
ת |
ע |
י |
נ |
י |
|
כ |
מ |
ל |
ב |
י |
ת |
מ |
ר |
ח |
מ |
ר |
ת |
מ |
|
ש |
ו |
ח |
ד |
מ |
ח |
ס |
ו |
ב |
ה |
ר |
נ |
י |
|
פ |
ש |
מ |
ו |
מ |
ת |
מ |
ר |
ת |
י |
ע |
ב |
ב |
|
ה |
כ |
ה |
ד |
מ |
ש |
פ |
ט |
י |
מ |
ו |
ת |
י |
|
י |
ל |
ש |
ש |
ח |
נ |
ל |
ק |
ר |
ז |
צ |
נ |
ס |
|
מ |
ב |
כ |
ש |
מ |
ו |
ר |
ב |
א |
ו |
ר |
ב |
ק |
|
ר |
ת |
א |
ל |
ו |
ב |
ש |
ה |
ה |
ז |
נ |
ח |
א |
|
א |
ה |
י |
נ |
ד |
ב |
ת |
ו |
ל |
ה |
י |
נ |
ד |
משפטים, שן תחת שן עבד, מרצע, מזוזה, מקלל, פלילים, עין תחת עין, בתולה, מכשפה, כלב, שחד, , הכה, אורב,
תפזורת הגיון קשה
חיות בפרשה
|
נ |
א |
ג |
ח |
ע |
ל |
י |
ת |
מ |
כ |
|
י |
כ |
ר |
מ |
נ |
ו |
ר |
|
ש |
ל |
|
מ |
ר |
כ |
ו |
ו |
ת |
ג |
ש |
ב |
ב |
|
נ |
ש |
פ |
ר |
ה |
א |
ד |
ו |
מ |
ה |
|
ל |
נ |
ר |
ר |
ל |
מ |
ר |
ר |
ת |
מ |
|
פ |
ש |
ה |
ת |
י |
ו |
ז |
צ |
י |
ו |
|
ז |
ק |
פ |
ר |
ם |
ד |
ע |
פ |
ר |
ת |
כלבה, שור, חמור, שה, פרה אדומה, פרה,
.... לא יחרץ לשונו, ... גרם, מהבקר הגבר, בקר מטהר, מהצאן קטן עדיין,
מספרים בפרשה
|
י |
ת |
מ |
כ |
נ |
א |
ג |
ח |
ע |
ל |
|
ר |
צ |
ש |
ל |
י |
ח |
מ |
ש |
נ |
ו |
|
ג |
ש |
ב |
ב |
מ |
ר |
כ |
ל |
ו |
ת |
|
ד |
ו |
מ |
ה |
נ |
ש |
ל |
ש |
י |
מ |
|
ר |
ר |
ת |
מ |
ל |
ב |
ר |
ר |
ל |
מ |
|
ז |
צ |
א |
ר |
ב |
ע |
ה |
ת |
י |
ו |
|
ע |
פ |
ר |
ת |
ז |
ק |
פ |
ר |
ם |
ד |
עשרות היחיד בפרשה, מספר חשוב, איזוגי שני במספרים, זוגי שני במספרים, חצי ממנין.
שלשים, שבע, שלש, ארבע, חמש.
הכין: ד"ר אמיר שורץ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
- פרטים
- נכתב על ידי בית דוד
אִם-כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת-עַמִּי, אֶת-הֶעָנִי עִמָּךְ--לֹא-תִהְיֶה לוֹ, כְּנֹשֶׁה; לֹא-תְשִׂימוּן עָלָיו, נֶשֶׁךְ. (שמות כב כד)
- פרטים
- נכתב על ידי ד"ר אמיר שוורץ
משפטים
רמה בינונית קלה
- גם פרשת משפטים ניתנה מהר זה
- מברכות הקב"ה לישראל ________ בקרב הארץ
- השור המועד הוא _____ 3 פעמים
- נביא מתרי עשר
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
1 |
ס |
י |
נ |
י |
|
2 |
י |
ד |
ג |
ו |
|
3 |
נ |
ג |
ח |
נ |
|
4 |
י |
ו |
נ |
ה |
רמה בינונית
חידון מילים ואותיות קפד ראשו בטנו וזנבו
|
|
ההנחיה |
|
קפד ראשו |
קפד בטנו |
קפד זנבו |
|
1 |
הגדרה |
כסף עתיק וחדש |
לא כבדים |
אוספים בו חפצים |
שימי על המאזניים |
|
|
הפתרון |
|
|
|
|
|
2 |
הגדרה |
חשובי העם |
הולך אחרי |
נמצא ברשותי |
שוע וחשוב |
|
|
הפתרון |
|
|
|
|
|
3 |
הגדרה |
נדר |
שלפוחית |
לא שש ולא חמש |
לא חודש לא שנה |
|
|
הפתרון |
|
|
|
|
רמה קשה
היגיון "צרוף"
מילה מהפרשה עם הגיון משלה
לדוגמא: מה בלע"ז עושה כאן הבקר?
הפתרון: שו= מה פר = בקר = שופר
היגיון "רצוף"
החידה
דין מלא המים
הוא והיא
|
הגדרה |
הוא |
היא |
הגדרה |
|
|
ראשון הילדים |
|
מושב בעמק בית שאן |
|
|
... תחת |
|
365 ימים |
|
|
נכנס ליהדות |
|
יושבת במקום |
|
|
קושי |
|
זבח לה' |
פירמידה
|
1 |
|
|
|||||
|
2 |
|
|
|
||||
|
3 |
|
|
|
|
|||
|
4 |
|
|
|
|
|
||
|
5 |
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|
|
|
|
|
|
|
- השלישי שבחבורה
- צד בים
- מהמזלות
- גוש קרח
- מחזיק בידי הנס
- חלק מחכה
- אסור יחד באכילה
הכין: ד"ר אמיר שוורץ
פתרונות משפטים
רמה בינונית קלה
- גם פרשת משפטים ניתנה מהר זה
- מברכות הקב"ה לישראל ________ בקרב הארץ
- השור המועד הוא _____ 3 פעמים
- נביא מתרי עשר
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
1 |
ס |
י |
נ |
י |
|
2 |
י |
ד |
ג |
ו |
|
3 |
נ |
ג |
ח |
נ |
|
4 |
י |
ו |
נ |
ה |
רמה בינונית
חידון מילים ואותיות קפד ראשו בטנו וזנבו
|
|
ההנחיה |
|
קפד ראשו |
קפד בטנו |
קפד זנבו |
|
1 |
הגדרה |
כסף עתיק וחדש |
לא כבדים |
אוספים בו חפצים |
שימי על המאזניים |
|
|
הפתרון |
שקלים |
קלים |
שקים |
שקלי |
|
2 |
הגדרה |
חשובי העם |
הולך אחרי |
נמצא ברשותי |
שוע וחשוב |
|
|
הפתרון |
אצילי |
צילי |
אצלי |
אציל |
|
3 |
הגדרה |
נדר |
שלפוחית |
לא שש ולא חמש |
לא חודש לא שנה |
|
|
הפתרון |
שבועה |
בועה |
שבעה |
שבוע |
רמה קשה
היגיון "צרוף"
מילה מהפרשה עם הגיון משלה
לדוגמא: מה בלע"ז עושה כאן הבקר?
הפתרון: שו= מה פר = בקר = שופר
היגיון "רצוף"
החידה
דין מלא המים משפטים = משפט+ ים
הוא והיא
|
הגדרה |
הוא |
היא |
הגדרה |
|
בכור |
ראשון הילדים |
ביכורה |
מושב בעמק בית שאן |
|
שן |
... תחת |
שנה |
365 ימים |
|
גר |
נכנס ליהדות |
גרה |
יושבת במקום |
|
עול |
קושי |
עולה |
זבח לה' |
פירמידה
|
1 |
ג |
|
|||||
|
2 |
ד |
ג |
|
||||
|
3 |
ג |
ד |
י |
|
|||
|
4 |
ג |
ל |
י |
ד |
|
||
|
5 |
ב |
ד |
ג |
ל |
י |
|
|
|
6 |
ח |
ב |
ל |
ד |
י |
ג |
|
|
7 |
ג |
ד |
י |
ב |
ח |
ל |
ב |
הכין: ד"ר אמיר שוורץ
- פרטים
- נכתב על ידי הרב משה גרילק
מדוע דוקא בשעת הרוממות הגדולה התורה מזהירה אותנו מפני מעשים נחותים?
- פרטים
- נכתב על ידי מערכת האתר
ואם אמר יאמר העבד, אהבתי את אדני את אשתי ואת בני, לא אצא חפשי : והגישו אדניו אל האלהים, והגישו אל הדלת או אל המזוזה , ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו לעלם: (כא ה-ו)
אזן זאת ששמעה על הר סיני לא תגנוב, והלך וגנב, תרצע. - רש"י
שתי שאלות נשאלות כאן. אחת, וכי האוזן של העבד היא זו ששמעה? אמנם כל הנשמות היו במעמד הר סיני, אבל הגוף, האזנים, עדיין לא נולדו, ומה הקשר בין אזן זו לאוזן ששמעה בהר סיני? ושנית, איזה ענין בכלל יש להעניש את האוזן, הלא אין היא משמשת אלא כצינור, כמכשיר טכני המעביר את מה שהוא שומע למוח, ומה חטאה כאן האוזן במה שהאדם הלך וגנב?
כנראה, שהנחה זו היא מוטעית. לפי ראות עינינו אין האוזן אלא מכשיר לקליטת גלי הקול, אבל באמת יש בה יותר מזה... ולא רק האוזן; כל איברי האדם יש להם שורש רוחני בנפש האדם, ומבחינה זו הם משמשים לא רק כ"כלי עבודה", אלא יש להם תפקיד עצמאי בכל התפקוד הרוחני והנפשי של האדם. מצינו, למשל, שדוד המלך ע"ה אומר: "חשבתי דרכי, ואשיבה רגלי אל עדותיך" (תהלים קיט). ודרשו על זה חז"ל: "אמר דוד לפני הקב"ה בכל יום ויום הייתי מחשב ואומר למקום פלוני אני הולך - והיו רגלי מביאות אותי לבתי כנסיות ולבתי מדרשות". אין זו סתם מליצה, אלא שכאן מתגלה הכח הרוחני המיוחד הטמון באברי האדם. דוד המלך חישב במוחו שעליו לסדר דבר פלוני, ובודאי שהחשבון היה מוצדק; הוא לא התכונן לעבור על ביטול תורה, אלא שחישב ומצא שדבר זה הוא נחוץ ודוחה את הלימוד. ובכל זאת, הרגלים לא נתנו לו... דוד המלך במשך שנות חייו הרגיל את רגליו שיוליכו אותו לבית המדרש. הרגל זה הפך ל"ישות רוחנית", לחלק בלתי נפרד משורשו הרוחני של אבר זה. מעתה, היה בכוחו לפעול לבדו, באופן עצמאי; הוא זה שפקד על הרגלים ללכת לבית המדרש, עד כדי כך שכבר לא היה לדוד המלך שליטה עליהן. "נגד רצונו" הובל על ידי רגליו לבית המדרש.
כח רוחני זה, אינו הולך לאיבוד עם הסתלקותו של האדם. מציאות רוחנית אינה מוגבלת לחיי הגוף, היא עוברת מאב לבן, מדור לדור. העמל והיגיעה שהשקיע האב בטיפוח הישות הרוחנית של אבריו ממשיכים לפעול בנפש בניו; ולהיפך - ההשפעה השלילית הנוצרת על ידי שימוש באברים אלה למעשים שליליים המטמטמים אותם, משפיעה אף היא על צאצאיו.
לכן אמרו חז"ל במדרש: "לכך יוצא העבד בשן ועין, אמר הקב"ה, חם ראה ערות אביו והגיד לאחיו בפיו, לפיכך נתקלל להיות עבד לאחיו, וזה לקה בדבר שקלקל, לפיכך יצא בהן לחירות". מה שעשה כנען בפיו ובעיניו, השפיע על כל הדורות וגרם לקלקול רוחני באברים אלה. כשנטהרו אברי העבד על ידי "שבירתם", נתקן הפגם והוא יוצא לחירות.
"אזן ששמעה על הר סיני" - אמנם מבחינה גשמית אין זו אותה אזן, אבל מבחינה רוחנית יש כאן המשך והשפעה ישירה. השורש הרוחני של האזן, הוא זה שבכוחו למנוע את הגניבה. אם לא מנע אותה, יש להניח שיש בו קלקול. כשאנו רוצעים את אזנו של העבד, אנו מתקנים את הפגם הרוחני שפגע באותה אזן ששמעה על הר סיני לא תגנוב.
עלינו ללמוד מכאן, מה חשובה היא השמירה על עינינו, אזנינו ושאר אברינו, לא רק במובן הגשמי אלא בעיקר במובן הרוחני. מה שאזנים קולטות, מה שהעינים רואות, הופך להיות חלק בלתי נפרד מהן. לא יועיל כאן לומר: אין זה משפיע עלי. אם זה לא משפיע עלינו, הרי זה משפיע על העינים, על האזנים. והם כבר לא ישאלו אותנו, הם יובילו אותנו בכיוון שלהן, כשם שעשו רגליו של דוד המלך ...
ע"פ שיחות מוסר להגר"ח שמואלביץ זצ"ל
- פרטים
- נכתב על ידי מערכת האתר
אתם נמצאים בין אויבים, צוררים רבים סובבים אתכם, אם תשמרו על השלום בינכם ואל איחודכם, אני – השלום – אשמור עליכם ''ואייבתי את אויבך וצררתי את צורריך'' (כ''ג – כ''ג) על ידי השלום. אתם יוצאים למלחמה ונוצחים (שו''ט תהילים ז') ואולי לא תהיו צריכים לצאת כלל למלחמה כי השלום ביניכם ישפיע גם על אויביכם שישלימו עמכם וישבתם לבטח בארצכם.
- פרטים
- נכתב על ידי הרב עזריאל יונה
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" [שמות כא,א].
ובמדרש תנחומא במקום:
"זה שאמר הכתוב, מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה וכו'.
ואיש תרומות יהרסנה אם משים אדם עצמו כתרומה הזו שמושלכת בזווית הבית ואומר, מה לי בטורח הצבור, מה לי בדיניהם מה לי לשמוע קולם, שלום עליך נפשי הרי זה מחריב את העולם, הוי ואיש תרומות יהרסנה.
מעשה ברבי אסי כשהיה מסתלק מן העולם, נכנס בן אחותו אצלו מצאו בוכה.
אמר לו: רבי, מפני מה אתה בוכה, יש תורה שלא למדת ולימדת? הרי תלמידיך יושבים לפניך! יש גמילות חסדים שלא עשית? ועל כל מדות שהיו בך היית מתרחק מן הדינין ולא נתת רשות על עצמך להתמנות על צרכי צבור. אמר לו בני עליה אני בוכה, שמא אתן דין וחשבון על שהייתי יכול לעשות דיניהם של ישראל. הוי ואיש תרומות יהרסנה".
צאו וראו, מבקש הרב אזרחי בספרו 'ברכת מרדכי' להסב את תשומת ליבנו, האחיין לא מצא זכות גדולה מן הוויתור על שררת הדיינות, ואילו הדוד הוא דווקא חושש...
דווקא מזה הוא חושש, ממה שנראה היה כזכות גדולה עבורו, ועל זה הביאו את הפסוק במשלי, "מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה".
איש תרומות מיהו?
לפי פירוש זה של חז"ל, הכוונה היא לאיש אשר פעמים שהוא מרגיש עצמו כאותה תרומה המופרשת מן הכרי [מכלל התבואה שבמחסן], תרומה זאת אילו פה היה לה, ודאי היתה מביעה את סיפוקה מכך שהיא מופרשת מן הכרי, שאין לה עוד קשר עם החולין, שמורמת היא, שיעדים אחרים לה, שלא נאה לה להתערב עם החולין.
ואיש התרומות אף הוא עושה עצמו לתרומה, מפריש עצמו מן הציבור, טופח על שכם עצמו מכך שלא עוד יש לו קשר עם ענינים קטנים, הלא זהו יעודו להיות מופרש, מורם, להיות תרומה, איש תרומות כזה הורס גם משפט שהעמיד אותה מלך. איש תרומות כזה הינו הרס לאדם, לעולם ולאשיותיו המשפטיים.
נתרחק איפא מלהיות 'איש תרומות', אף לא נגרום לעצמינו תחושה כל שהיא כזאת. אדרבה, אל לנו להפסיק לדאוג לכל הציבור, לחבר, לכלל ישראל.
נהיה ממקימי עולה של תורה ,לא ממהרסיה.
בכוחו של אדם להיות מורם מעם, ויחד עם זה בתוך העם. להיות נעלה, ולהתעלות תוך כדי כך שהוא מעלה את האחרים עמו.
- פרטים
- נכתב על ידי אבי קלנר
מעשה בעיר אשר חברו יחדיו אנשים שפלים ודרשו להוציא מידי הרב וראשי הקהל את ניהול ענייני הדת: מקווה הטהרה, פיקוח על כשרות המזון, העירוב, תלמודי התורה ועוד, במהלך העימות טען אחד מהם בחוצפה כלפי הרב, רבי! הרי גם בתורה כתוב "אחרי רבים להטות"?!
- פרטים
- נכתב על ידי עלון בית דוד
